惘儿的窝

梦回南开

aguai | 13 五月, 2010 21:22

五月,南开园槐花脉脉。
梦回南开,在多少个午夜。
薄雾朦胧着月色,
大中路灯光闪烁,新开湖点点清波。
草丛中,有松鼠和刺猬出没,
树枝上,喜鹊又搭好了新窝。
就是那一草一木,一花一树,
雕刻着我七年的岁月。
那里没有纷乱的愁绪,只有单纯的快乐,
几许青涩,几许执着,几许笑看春来春又别。
在外漂泊,又一年,却仿佛从未离开过。
远行的日子里,
多了些沉稳,多了些寂寞,
鬓角竟已有了丝丝青雪。
在孤独里跋涉,
小心的呵护着心中点点微火,
一曲离歌唱不彻。
盼望着,盼望着有一天,
又能坐在南开园内的小楼亭廊水榭。
轻抚着身边的一棵梧桐,
慢慢诉说,用心灵慢慢诉说,
哪怕声音渐渐呜咽。

长相思

aguai | 05 五月, 2010 17:31

长相思
天色淡。
窗不眠。
未知乡月几时圆。
对影五更寒。
佳人远。
手难牵。
离燕遥寄春风还。
举案齐眉间。

关于中国人的信仰的讨论(from 天涯社区)

aguai | 05 五月, 2010 17:29

忽然又翻出来了在天涯上关于中国人信仰的一个讨论。
作者:刘亦黑 回复日期:2008-10-18 19:45:53 
    作者:菜饼 回复日期:2008-10-16 21:30:35 
      我们信奉的不是道教也不是儒教,我们信奉诸子百家,我们信奉我们的文化体系。
      
      至少2500年的文化史造就了我们,我觉得对中国人来说最重要的是“历史”。
    --------------------------------------------
    
    这句话说到点子上了,我一直觉得中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。每个以中华正统自居的朝代都会主导编修前朝的历史,世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编撰的一整套史书,这里面包含这中华文化的一切奥秘。中国的史书除了让人们了解过去发生了什么之外,还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史凝聚中华民族的向心力,使人们产生文化归属感,不亚于基督徒或穆斯林的宗教情感。正是因为有了这种情感的支撑,才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难,总是能走出困境,重新统一在一起。
    
    信教的人不理解为什么会有中国人这种不信教的民族,认为这样的人没有信仰没有寄托,心理一定是极度空虚的。其实他们一点也不了解,有着五千年历史传承的中国人,早就获得了比宗教更为高级的心理寄托方式,那就是历史。谁说中国人没有信仰?“车同轨、书同文、行同伦”,这就是中国人的信仰。谁说中国人没有宗教情感?“吞八荒而扫六合,振长策而御宇内”这是中国领导者的宗教情感,“武死战,文死谏”这是中国文臣武将的宗教情感,“士为知己者死,女为悦己者容”这是中国人对朋友对情人的宗教情感,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这是中国人对长辈和晚辈的宗教情感,“朝闻道,夕死可矣”这是中国人对待真知的宗教情感。看看这些,有谁能说中国人是空虚的?没有信仰的?只要中国能够沿着正确的路走下去,认真的反思和传承传统文化,中国何愁不大出于世界?中国文化何愁不独秀于宇内?
作者:微波背景辐射 回复日期:2008-10-20 2:28:38 
    中国古人早就有“天地不仁,以万物为刍狗”的唯物观
    
    狭隘的印度人永远也理解不了
  ---------------------------------
  这句话是老子里的,说的是天地面前,众生平等,都是草狗。
  
  
  
  
  作者:汪水水 回复日期:2008-10-20 11:05:52 
  说的太好了!忽然启发了我。但我要补充的另外一点是,中国人还注重家庭,往大里说大概是家族。。大家有没有这种经验,常常会有一种事发生,比如说一个十恶不赦的杀人犯连杀了几个人他也不认为他错了,但是他生命的最后一个要求却是,我要见我的家人。奇怪不奇怪?而且在内心审处渴求一种被家人原谅,原谅他的不孝等等。。。。他也许觉得他不在法律层次上有任何过错,对自己做过的事绝不后悔,但是从他的内心深处从他的主观意识上觉得自己对不起的是自己的亲人,家人,父母。。。
    
    这种特有的历史与家庭观念,就是从大方面与小群体之间,抚成我民族千百年来生生不熄的源泉。
  
  作者:熊男王的梦 回复日期:2008-10-20 15:45:52 
  中国现在最需要的,是一场文艺复兴,满清300年丢的东西太多了
  
  作者:背着马甲满地跑 回复日期:2008-10-20 16:03:17 
   说得太好了,我藏族的朋友老是说我们汉人没信仰,很惨,我又不知道怎么反驳他,原来是这么回事!
  作者:醇酒之醉影 回复日期:2008-10-20 19:05:58 
   好文
    
    其实圣经旧约就是古代犹太人的历史,新约可以看作耶稣版的论语。世界几大宗教都出于圣经(犹太教、基督教、伊斯兰教)。中国的历史文化与之相比更加厚重深沉。
  作者:闽南乡音 回复日期:2008-10-20 19:21:36 
  彩!
    刘亦黑兄提出了一个已历史和文化作为信仰和价值观的理论,希望有人能好好整理一番,相信会为不少人解惑
  
  
  作者:汝南周三 回复日期:2008-10-23 2:29:04 
  中国的历史就是中国的文化根源。
    在国外的时候,最觉得自己没文化的,不是见识美国科技方面的高新技术,而是在与金发友人常谈自己国家历史文化时,那种强烈的缺乏感。
    如果当初多看些历史,多读些史书就好了。
    顺带推一下围炉夜话,也是精粹。
  作者:999live 回复日期:2008-10-25 20:26:52 
    中国的历史确实独一无二。
    也足够成为信仰的支撑。
    24史里面包含所有人类所能想象的画面。
    根本不需要象圣经佛经之类的还要故弄玄虚编制幻境。
    中国人也早习惯了现实的崇拜而不是对来世,末世的迷梦。
    历史确实是中国人的根。
  作者:七里小雪 回复日期:2008-10-26 16:36:36 
    任何宗教与历史相比,最缺乏说服力的就是宗教起源一般都是神话故事,有许多事情无据可考,只存在于人们的想象之中。而历史不同,它是由许许多多的无可辩驳的证据一块砖、一片瓦这样搭建起来的,容不得往里掺杂虚的东西,各位同学应该在中学都学过“历史唯物主义”这个词吧,说得就是无神论者们用在历史上发生过的同样事件来借古喻今,用经过历史长河千百年洗练出来的真知灼见来说明道理,这才是最朴素的唯物主义,这比从宗教书籍中引经据典要来得有说服力。事实证明,时间是验证真理的唯一标准,我们比任何一个国家都适合将共产主义,讲唯物论,因为我们有一本厚厚的中国历史。。。可惜现在社会主义理论似乎没有跟上时代发展的脚步,再加上相当一部分歪嘴和尚乱讲经,唉。。。。。。
  这段话说得非常好
  
  作者:m_v_basten 回复日期:2008-10-26 17:47:19 
    其实也可以反过来理解,为什么西方会信基督教,是因为他们没有历史可以传承,所以只能弄出些虚无飘渺的东西来寄托(当然,也是为了统治)。看看基督教的教义和传说,我觉得有很多都是挺幼稚的东西。而中国的浩如烟海的经史子集诸子百家,其深度和广度远不是其它国家可以比拟的。用几百年建立起先进的科技体系很容易,可想用几百年凭空造出几千年积淀的历史和思想文化是不可能的。中国是唯一有着不曾打断过的历史和辉煌的。其它有历史的国家如埃及,希腊等,都已经不是原来的埃及希腊了,印度更是被彻底的同他们的历史割裂了。
  
  作者:whuyong 回复日期:2008-10-27 14:52:27 
  “车同轨、书同文、行同伦”,这就是中国人的信仰;
  
  
  
  作者:tytyiiy 回复日期:2008-10-27 15:08:11 
    “车同轨、书同文、行同伦”,这就是中国人的信仰;
    “吞八荒而扫六合,振长策而御宇内”这是中国领导者的宗教情感;
    “武死战,文死谏”这是中国文臣武将的宗教情感;
    “士为知己者死,女为悦己者容”这是中国人对朋友对情人的宗教情感;
    “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这是中国人对长辈和晚辈的宗教情感;
    “朝闻道,夕死可矣”这是中国人对待真知的宗教情感。
    
    ————————————————————
    
    顶!
    
    精辟!
    
  作者:夕夕等更新 回复日期:2008-10-28 12:51:38 
  
  强烈顶
    中华民族确实是家国民族。
    从家人延续到国人。
    就像想起地震哀悼日天安门广场上男人痛哭的眼泪。
    想起印尼华裔被屠杀时心中的痛惜。
  
  
  作者:wlxm01 回复日期:2008-10-29 10:57:10 
    中华文化的核心理念是源自与《周易》的这一句:
    天行健,君子当自强不息
    地势坤,君子当厚德载物
  
  作者:a10113 回复日期:2008-10-29 16:11:46
  这个观点的确是目前见过的最有深度的分析!中国人的文化精髓就是在对于历史的传承!不否认过去,以史为鉴。才有了中华5000年文化的延绵不断,才有了华夏子孙屹立于民族之林不倒!
    在过去的150多年里,我们落后过,但是我们凭借历史的积淀,人文的积淀。我们有找回了失去的荣耀!!

狼,羊,天堂

aguai | 07 十一月, 2009 17:47

惘儿又带着满足离开了这个世界。

惘儿是一个精灵,很少有精灵10次轮回中作过七次人的,惘儿是。每个人在临终时都会悟出一个真理,惘儿现在坐在椅子上,回味着自己得到的那七条真理。

精灵的名字都是自己从圣名本上选的,但惘儿不是,惘儿的名字是上帝亲自起的。古往今来,上帝亲自命名的精灵有九十六个,也只有九十六个,至少到目前为止。

惘儿再有两次轮回就可以上天堂了。上帝对惘儿总是有一种特殊的情。惘儿体会得到上帝的情,但也仅仅是体会而已。

“惘儿……,记住……,……初,天地混沌,盘古开天辟地……”惘儿又下界了,是狼。

惘儿的父母是对年轻的狼夫妇,没有经验。惘儿有6个兄弟姐妹,但很快被熊叼走了5个,另一个不久也冻毙了。于是狼夫妇小心翼翼地看护着他们所剩的唯一的儿子,惘儿逐渐长大了,一只强壮的公狼。

惘儿没作过狼,也不适合作狼。惘儿从来不会和其它狼一起外出捕猎,但上帝是有情的,安排惘儿和狼王交上了朋友。惘儿和狼王可能一个月也说不上一句话,但它们是朋友,真正的朋友。惘儿吃掉狼王分给它的肉只是因为它要活下去,它不想欠狼王的情,朋友是朋友,但欠情总归是欠情。

每个种群中都会有一种很霸道的同类,狼王的弟弟佑就是这样。它每次都以狼王的名义霸占最好的肉。狼王知道这些,但它总是很宽容,也很大意。

这天狼王率领的所有的狼都聚集在一个山洞里,外面已经下了好些天大雪,狼群也已经好久没有捕到猎物了。大多数狼都在打盹,惘儿在和狼王商议接下来捕猎的事情。这几天甚至惘儿自己也出去了几次,但还是一无所获。

狼王有些累了,慢慢睡去,惘儿自己在想事情,也有些倦意。忽然,佑一声长啸,同它手下的几匹狼一起向狼王冲去,佑离狼王最近,也冲在最前面。惘儿本来就没有睡着,在佑发出叫声的时候,惘儿也已跃起。当佑咬住狼王咽喉的时候,惘儿也咬住了佑的咽喉。

狼的野性和力量基本都体现在它们锋利的牙齿上,惘儿知道,狼王和佑都不可能有救了。那一瞬间狼王醒了,看到了佑,也看到了惘儿,目光很温和,也很平静。从那目光中惘儿感到,自己已经不再欠狼王的情了。

惘儿从未显示出如此强大的力量,独自一匹杀败了佑的所有手下。它把狼王的尸体拖到自己背上,走出了山洞,留下了几条断颈的狼和一群自始至终都目瞪口呆的狼。

“惘儿,如果有一天我去世了,你就把我葬到山的那一边……”,狼王生前对惘儿说。山的那一边是狼群的禁区,曾经有几条狼翻过群山,但没有一条活着回来。狼王不是没有能力过山,至少它相信自己有。但他作为一代狼王,要对整个狼群负责,不能随便冒险。现在不同了,惘儿不是狼王,狼王的尸体也毕竟是尸体。

茫茫的雪。七天来惘儿已经翻过了七座雪山,前面是一道悬崖,悬崖的那边就是他们的目的地。七天来惘儿只捕到了一只兔子,确切的说,是碰到了一只冻僵的兔子。惘儿靠着这只兔子支撑了七天,好像也只能支撑七天了。

狼王的脊背已经很坚硬了,但胸腹在惘儿的体温下还很柔软。惘儿把狼王的尾巴和自己的尾巴系在一起,趴在悬崖边上。

片刻,没有动。片刻,惘儿已经一跃而起,惘儿跃的好高,好远。在那一瞬间狼王的眼睛里仿佛也有光芒闪出,友情的光辉。

惘儿在空中拼命挥舞着爪子,终于抓住了悬崖边上的一棵树的树根。惘儿抓着树根休息了一会,又把树根啃掉了大半,觉得又有些力气了,开始向上爬。于是雪地上出现了一个个惘儿爪子留下的小坑,里面或多或少都有些从惘儿指甲里渗出的血迹。

惘儿终于到了山的那一边。那里的阳光真暖,草地真绿。惘儿花了半天的时间在山坡上挖了个坑,把狼王放进去,又从自己身上咬下了一撮毛,放在狼王身上,再把坑填满。

惘儿哭了,从出生开始第一次哭了;惘儿笑了,这许多天来第一次笑了……

惘儿终于可以松一口气,给自己找些吃的了。狼毕竟是食肉动物,狼不是羊,美丽的草地毕竟不能用来填肚子。惘儿看到了一群羊。

狼的本性在那一瞬间爆发出来,不论饿了多久,狼总是有捕猎的力气的。惘儿向羊群奔去。惘儿跑的好快。它感觉风在耳边呼呼地吹过,它一下就咬住了一只羊。

“他妈的,又来动老子的羊。前天老山羊巴比大概就是你吃的!”牧羊人举起了枪,瞄准,可惘儿没有意识到危险,它还没有吃饱。

牧羊人的枪很准,惘儿只来得及最后看一眼那青青的山坡,蓝蓝的天空,和天空上飘着的白云。

“惘儿,你还好吧?”

“很好,谢谢。”

惘儿忽然抬起头,打量着上帝。古往今来,惘儿是第一个敢抬头打量上帝的精灵。上帝并没有惊讶,仍然温和地望着惘儿。

“记住,再有一次轮回就可以上天堂了。”

惘儿的脑海里忽然闪过一首儿歌:“从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚……”然后惘儿不知道为什么开始哭了,是羊。

惘儿生下来不久,父母就被狼叼走了。惘儿由姥姥带大,姥姥是一只很慈祥的姥姥型的老母羊,她给了惘儿一个不错的人生观。惘儿还有个玩伴,珍,一只小母羊。每当羊群出去吃草的时候,惘儿就带着珍登上草地边的山坡,它们从山坡向下望着草原,珍就温柔的依偎在惘儿身上。惘儿在那里经常待很久很久,在那里它能感觉到一种说不出的,悠悠的情,它不知道,那里是狼王的坟墓……

羊群已经待在圈里好多天没有出去了,羊圈里尽是些难吃得干草。惘儿去问姥姥,姥姥用紧张的声音对它说:“听说最近又有狼出现了……”惘儿听到“狼”这个词,全身不禁一颤。

羊群终于又到草地上吃草了。惘儿带着珍渐渐走的远离了羊群……忽然,惘儿看到地平线上出现了一个黑影,“狼!”惘儿心里一抖。惘儿从未见过狼,但它是羊,它知道那就是狼。

狼已经近了。惘儿的脑海里闪过一个个念头,“怎么办?回羊群?已经来不及了。赛跑?珍怎么办?”

珍颤抖地问惘儿,惘儿一转身,“上土坡!”惘儿也不知道自己为什么要去土坡,只是感觉那里是安全的。

珍在前面拼命的跑,冲上土坡,忽然听到身后“咩”的一声惨叫,狼咬住了惘儿的脖子。惘儿拼命把头转向这边,向珍微笑着……

狼又向珍扑了过来。突然,狼从空中摔了下去。狼爬起身,莫名其妙的懊恼的看了看土坡,走掉了。三天后,珍也被吃了。只不过是被人吃的,狼吃羊,人也吃羊。只不过更文雅些罢了。

上帝惊讶的看着惘儿。

古往今来,敢违背上帝意志的精灵有九十六个,也只有九十六个。前九十五个,上帝没有惊讶,连惘儿这样的精灵也敢违背上帝的意志,上帝惊讶了。

惘儿还是上了天堂。违背上帝意志的精灵有九十六个,但只有惘儿上了天堂。

惘儿,一个上帝亲自命名的精灵;一个敢违背上帝意志的精灵;第一个抬头打量上帝的精灵;第一个使上帝惊讶的精灵。

天堂里有惘儿想要的一切,狼王,珍,姥姥……

天堂的天很蓝,但却没有云……

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这是我最欣赏的小说之一。初中时在某期《东方少年》上读到的。现在靠记忆记录了下来,少许部分作了改动。

 
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